Related%20passage к Авода Зара 4:11

הַמְטַהֵר יֵינוֹ שֶׁל נָכְרִי וְנוֹתְנוֹ בִרְשׁוּתוֹ בְּבַיִת הַפָּתוּחַ לִרְשׁוּת הָרַבִּים, בְּעִיר שֶׁיֶּשׁ בָּהּ גּוֹיִם וְיִשְׂרְאֵלִים, מֻתָּר. בְּעִיר שֶׁכֻּלָּהּ גּוֹיִם, אָסוּר, עַד שֶׁיּוֹשִׁיב שׁוֹמֵר. וְאֵין הַשּׁוֹמֵר צָרִיךְ לִהְיוֹת יוֹשֵׁב וּמְשַׁמֵּר. אַף עַל פִּי שֶׁהוּא יוֹצֵא וְנִכְנָס, מֻתָּר. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר, כָּל רְשׁוּת גּוֹיִם אַחַת הִיא:

Тот [еврей], который ходил по виноградам нееврея в кашруте [чтобы продать его еврею (не давая денег язычнику, пока тот не продаст его в будущем)], и который поместил его в свой [язычник] домен, в доме, открытом для публичного доступа —В городе, где есть язычники и евреи, это разрешено [язычники, опасаясь, что еврей, проходящий через общественное достояние, может увидеть его (прикасаясь к вину) и причинить ему убыток. Даже без ключа или печати это разрешено. Это при условии, что он (язычник) не имеет залога на это вино, как когда он (язычник) писал ему (еврею) «Я получил от вас (деньги за вино»), как указано ниже (Мишна 12 )]. В городе, где есть только язычники, это запрещено, если он не ставит там сторожа. И сторожу не нужно сидеть там и постоянно (постоянно) наблюдать, но даже если он выходит и входит, это разрешено Р. Шимон говорит: «Все» во владениях язычников »одно. [Здесь есть разногласие между Р. Шимоном б. Элазаром и первой танной. Первая танна утверждает, что когда еврей помещает вино в домен язычника, владельца вина—только тогда дом должен быть открыт для общественного достояния, и город будет одним из евреев и язычников. Но в области другого язычника, который не является владельцем—это разрешено даже в городе, где нет евреев. И Р. Шимон б. Элазар говорит: «Все во владениях язычников» едино, и так же, как когда вино находится во владении языческого владельца вина, это запрещено, если только оно не находится в городе, где живут иудеи и язычники и где дом открыт для общего пользования; и здесь, в области другого язычника, эти два условия обязательны. (Галаха соответствует Р. Шимону б. Элазарскому.) И когда ключ и печать находятся в руках еврея, как в владении виноделия, так и в владении другого язычника, это разрешается согласно все.]

Изучите related%20passage к Авода Зара 4:11. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.